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往生就是现在的事情,就是当下转念头的功夫,绝对不是临命终的事情。你能够万法回归当下,用大智慧打破无明、烦恼、习气,步步为营,护持这一颗清净心,这样子念佛:阿弥陀佛……这样子念,保护这一颗清净心...蝴蝶呢?这里是毛毛虫,变……变作蝴蝶,从这里到这里,如果毛毛虫染上病毒,或被鸟吃掉,这个毛毛虫有没有机会变成蝴蝶呢?没机会。没有机会。
毛毛虫比喻什么呢?比喻我们这一颗清净心,这一颗清净心,必须在现前...
佚名
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当禅修者在初次进入禅定时,其所证入的安止心只有一刹那心而已;如果他的定力夠深,当他再次进入禅定时,他的心进入在安止定的状态,可以持续一小时、两小时乃至七天。依据《论事》的记载,有人主张在禅定中可以听到声音。依注释书的解释,这是东山住部的主张。由圆表和心的作用我们可以了解:当禅定者的定力够深,他可以持续地安住在安止中很久,此时他的眼等五根无法执行他们的见等作用,当然他的耳根是无法听到声音的。
佚名
佛教问答
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中国古大德常常教导我们:“于人无争,于世无求。”这两句话非常重要。也许有人问:“假如我不跟人争,在这个世间一无所求,活得有什么意思?”似乎人活在世间就要争、就要求,这是西洋人的想法;这个想法,...一百个人都得到,一百个人求,一百个人也都得到,这个争跟求有意义,值得提倡的。一百个人争,得到的可能只有一、两个;一百个人求,能求得的可能也只有一、两个。我们就说这是或然率,这不是真实的。
佛教给我们,“...
佚名
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